"Бьет – значит любит": почему насилие в браке веками считают нормой

Все слышали выражение: "Бьет – значит любит". Когда появилась эта очень сомнительная с точки зрения человеколюбия крылатая фраза, ученые точно не знают. Судя по всему, в глубокой древности.

Яркую иллюстрацию этого принципа оставил дипломат Священной Римской империи Сигизмунд фон Герберштейн. В XVI веке он путешествовал по России и встретил немецкого кузнеца, который сочетался браком с местной девушкой. Но женщина сомневалась в любви своего супруга, потому что тот ее ни разу не побил.

Через некоторое время кузнец все же крепко поколотил свою вторую половину. После этого он признался дипломату, что теперь его любимая заботится о нем пуще прежнего.

Правда это или вымысел – теперь не разберешь. Но эту анекдотическую ситуацию Герберштейн описал в своей книге.

Почему Петра I считают главным защитником женщин в России? И зачем индийский чиновник на массовой свадьбе подарил невестам полуметровые дубинки? Подробнее об этом – в программе "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.

Домострой и плети: в XVI веке регламентировали жестокое "вразумление" жены

700 деревянных дубинок вручили молодым женам на массовой свадьбе в Индии. Министр правительства штата Мадхья-Прадеш представил этот бытовой предмет как символ семейной идиллии.

Сгодится и для выколачивания белья при стирке, и для воспитания мужа, если вдруг тот пристрастится к бутылке. На дубинках сделали надпись: "Полиция не вмешается".

Конечно, это была шутка, но в ее основе удручающая статистика.

"К сожалению, алкоголизм и связанные с ним преступления в последнее время актуальны в Индии. И министр, кроме того, что он подарил эти дубинки, посоветовал женщинам для начала вступать в диалог с мужьями", – отметила историк Людмила Войнова.

Конечно, большую часть истории мужчины поднимали руку на своих жен, а не наоборот. В Древней Руси побои и унижения за порогом дома считались исключительно "внутрисемейным делом".

Муж был и судьей, и экзекутором для своей супруги. И эту роль официально закрепил за ним "Домострой".

"В XVI веке в России был составлен семейный кодекс, так называемый "Домострой". Составил его духовник Ивана Грозного, протопоп Сильвестр. В нем говорилось, что жена беспрекословно должна подчиняться мужу, выполнять все его приказания, выполнять тщательно и аккуратно работу по дому, следить за детьми и ухаживать за мужем. В случае провинности муж имел право наказать жену", – рассказала Людмила Войнова.

Право "вразумить" непослушную жену считалось супружеским долгом – своеобразным "курсом перевоспитания". "Домострой" давал четкие инструкции: избегать публичных сцен, стегать плетью наедине, "разумно" и "больно". А после экзекуции непременно простить и приголубить.

"Очень важно понимать, что наказание было разным. Все зависело от социального слоя, от рода, от происхождения девушки. Если девушка была, конечно, из дворянского, купеческого рода и была где-то замечена в какой-то измене и неподобающем поведении, там могли, конечно, вступиться родственники. А если была девушка-крестьянка, у которой не было никаких прав, то, безусловно, ей доставалось намного сильнее, быть побитой считалось нормой", – пояснил социолог, кандидат психологических наук Роман Волков.

Доказать вину мужа-убийцы было почти невозможно

В пылу жестоких наставлений мужья нередко забивали своих жен насмерть. Гибель благоверной списывали на ее "строптивость" или божью волю.

И суды закрывали глаза: жену считали собственностью мужчины. Доказать вину такого убийцы без свидетелей было невероятно сложно.

"С XVII века вообще женщина имела право подать в суд на деяния своего мужа, на избиения и измены, если этот факт, опять же, доказывался. Но рассматривали эти дела при церкви, не в рамках государственного устройства, а церкви. Если жалоба из-за измены была, то тирана могли побить кнутом или на какое-то время отправить в монастырь. Но, как правило, женщины, особенно крестьянки, терпели и прощали своих мужей", – рассказала Людмила Войнова.

К мужским изменам на Руси долгое время общество относилось снисходительно. Женщин же подвергали пыткам даже по подозрению в неверности.

В деревнях их привязывали к столбу на несколько дней. Бывали случаи, когда уличенную в неверности жену запрягали в телегу и стегали кнутом, пока она с позором проходила по всей округе.

"Прописывался чистый патриархат, все это шло из религиозной тематики, опиралось на православные каноны. Мужчина был главой семьи, женщина должна была беспрекословно подчиняться его воле", – отметил Роман Волков.

Петр I изменил правила: запрет насильных браков и продаж жен

Серьезные изменения в сфере семейных отношений начались только в эпоху императора Петра I.

"В 1718 году император Петр I запретил насильно выдавать девушек замуж и разрешил им добровольно, самовольно, так скажем, выбирать своего партнера, своих женихов. Кроме того, он разрешил женщинам сидеть за одним столом с мужчинами. Также Петр I запретил продавать жен, клеймить их, отправлять их в ссылку. То есть законы смягчились относительно поведения женщин", – рассказала историк Людмила Войнова.

Реформы Петра продолжила императрица Екатерина II. В годы ее правления тирания в семье стала уголовным преступлением. Супругов, уличенных в жестоком и систематическом избиении, лишали дворянства.

"Начиная с Екатерины II, меры стали еще более жесткими: за избиение жены супруг мог загреметь в тюрьму. Если выяснялось, что супруг избил жену и факты подтверждались, его могли самого принудить к телесному наказанию", – отметил Роман Волков.

Однако прогрессивные для своего времени меры имели существенное ограничение. Они в первую очередь защищали женщин из дворянского сословия. Для подавляющего большинства населения – крестьян и небогатых горожан – законы не работали.

Жены оставались один на один со своей бедой. И на почве бесправия рождались неожиданные фольклорные образы, вроде таинственных "душительниц" – наемных убийц, которые мстят неверным мужьям.

"На одной из фотографий журнала 1903 года была изображена женщина, каторжница Сахалина с огромными руками. И было подписано "Душительница". Легенда гласит, что у женщин с конца XVIII до начала XX века, у народов русского севера, существовала такая возможность – задушить своего мужа, если они ловили мужа на измене. Именно задушить, а не убить каким-то другим способом. Многие женщины стали прибегать к наемникам, душительницам, которые выполняли эту работу за них", – рассказала Людмила Войнова.

Легенда о душительницах была лишь фантазией о справедливости там, где ее не существовало. Настоящая правовая революция для женщин произошла только при советской власти.

В 1918 году принятый Кодекс законов о браке и семье провозгласил полное равенство супругов, разрешил развод по заявлению одной стороны и отменил понятие "внебрачный ребенок".

Женщинам дали права, о которых многие поколения их предшественниц не могли и мечтать. Даже отношение к супружеской измене стало кардинально другим: из уголовного преступления она превратилась в частное дело.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера MAX