Смертная казнь за потерю боевого знамени: жесткие кары Петра I удивляют общество

Спустя 11 лет после Великой Отечественной войны знамя 393-го отдельного зенитного артиллерийского дивизиона было найдено бывшим защитником Брестской крепости в том самом месте, где он спрятал его летом 1941 года. Оно пролежало под землей 15 лет.

В июне 1941-го, когда судьба цитадели висела на волоске, сержант Родион Семенюк получил особое задание: спрятать знамя дивизиона. Он сложил стяг в два чехла, шелковый и брезентовый, накрыл ведром и зарыл в каземате.

Через несколько дней Семенюк попал в плен, а в конце войны вернулся на родину. В 1956-м он написал в Министерство обороны СССР с просьбой помочь найти реликвию.

27 сентября он приехал в Брестскую крепость и очень волновался. Так, что тряслись руки – вдруг знамя истлело? Но оно прекрасно сохранилось и по сей день украшает музей цитадели.

Правда ли, что за потерю боевого знамени раньше приговаривали к казни? На каком флаге Петр I собственноручно изобразил трусливых шведов? Подробнее – в программе "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.

Первые русские стяги были маленькими треугольными полотнищами

Боевое знамя эпохи царя Ивана Грозного из дорогого бархата, на нем искусная вышивка золотыми нитями. Его украшает тяжелая бахрома, кисти, затейливая кайма.

"Средневековье любило большие формы. И поэтому стяг Ивана IV, по некоторым данным, достигал 3 метров в длину. Это подчеркивание величия и могущества формирующегося Российского государства", – отметил доктор исторических наук, профессор кафедры исторических наук и архивоведения МГЛУ Павел Гайденко.

Судя по миниатюрам из летописей, древнерусские знамена были куда скромнее и представляли собой небольшие разноцветные полотнища треугольной формы.

Их использовали для сугубо практических целей, как ориентиры на поле боя. Само слово "стяг" произошло от глагола "стягивать", то есть собирать людей.

"В Древней Руси полк был порой немногочисленным. Это могло быть несколько десятков человек максимум. И подобного маленького флага было вполне достаточно для управления этим тогда, говоря современным языком, подразделением", – пояснил Павел Гайденко.

Иконописные лики на стягах появились после крещения Руси

Самое древнее описание русского боевого стяга, которому, хоть и с оговорками, но можно доверять: это цитата из "Сказания о Мамаевом побоище".

"Это, конечно же, знамя Дмитрия Ивановича Донского. Оно упоминается в древнерусских источниках XV века. Да, это различие почти в 100+ лет, и тем не менее, скорее всего, они сохранили представление о том, каким было это знамя", – отметил Павел Гайденко.

Если верить памятнику древнерусской литературы, перед Куликовской битвой князь Московский Дмитрий Донской встал на колени возле черного полотнища с вышитым ликом Христа.

Такой стяг использовали как походный алтарь. Перед ним молились накануне сражения. И, конечно, эту реликвию берегли как зеницу ока.

"Считается, что появление слова "знамя" как раз объяснялось и появлением на этих стягах изображений святых. И кроме стяга существовала еще хоругвь – это что-то более масштабное", – пояснил кандидат исторических наук, президент Российской генеалогической федерации Станислав Думин.

Лев, бегущий от орла: первый "комикс" Петра для белгородских героев

По дошедшим до нас сведениям, Иван Грозный брал в походы хоругвь с изображением Иисуса в окружении небесного воинства. А отец Петра Великого Алексей Михайлович покорял Смоленск под огромным знаменем из алой тафты с ликом Христа.

Впрочем, в то время на боевых полотнищах изображали не только небесных покровителей. Штандарты были такими же разношерстными, как и сама армия.

"До Петра I русская армия была довольно пестрой по составу. Изначально основу составляло поместное ополчение. Помещики, дворяне, получая землю, должны были сами являться на службу по призыву и выставлять с собой вооруженных слуг. Этих знамен было много, вполне вероятно, что на них действительно были какие-то более светские изображения, вот те же самые львы, может быть, также по западному образцу", – рассказал Станислав Думин.

Император Петр I реформировал русскую армию – на смену ополчению пришли регулярные войска. Их боевые знамена царь привел к единому образцу.

На стягах стали изображать эмблему города, где размещался полк. Населенным пунктам по всему государству стали срочно придумывать гербы.

Порой из-за спешки выходили курьезы, как с Серпуховым, который до сих пор в шутку именуют "Павлиноградом".

"Назначенный специально управляющим гербовым отделением итальянец граф Санти, он и разрабатывал гербы этих городов. Он посылал запросы о местных достопримечательностях. Например, Серпухов получил герб павлина, потому что из Серпухова написали, что ничего интересного там нет, кроме того, что павлины в саду местного архиерея", – отметил Станислав Думин.

Особо отличившимся воинским соединениям Петр Великий лично придумывал боевые знамена. Во время Полтавской битвы в 1709 году солдаты Белгородского пехотного полка показали себя настоящими храбрецами.

Государь набросал для них эскиз штандарта – трусливый лев, символ Швеции, убегает от русского орла. Этот петровский рисунок в слегка измененном виде так и остался эмблемой Белгородской области.

Цена утраты: Петр I ввел смертную казнь за потерю знамени

Если боевое знамя доставалось врагу, это издавна считалось страшным позором. Но царь-реформатор ввел еще и жестокое наказание за потерю стяга, приравняв такой проступок к дезертирству.

"Петр I установил, что в случае потери знамени, и знаменщик, и его помощники подлежат смертной казни. Неудачное сражение под Нарвой в 1700 году, когда петровская армия была вынуждена отступить, как раз тогда очень многие знамена, правда, в основном стрелецкие, попали в шведские руки. С тех пор вот это знамя берегли", – рассказал Станислав Думин.

При этом солдаты соревновались друг с другом – кто захватит больше трофейных знамен. Например, из-под Полтавы вывезли около 300 шведских стягов.

Их развесили по всему Петербургу и окрестностям – в основном в храмах. Во время правления императрицы Екатерины II появилась другая традиция – бросать отнятые у врагов знамена под ноги государыне.

"Толстой описывает, когда после приезда в армию к Кутузову Александра I, как он пишет, Кутузов по старой екатерининской привычке там велел бросить ему к ногам эти взятые французские знамена", – отметил Станислав Думин.

В годы Великой Отечественной войны советские солдаты больше всего на свете боялись расстаться со своими знаменами.

За время войны советские солдаты захватили в качестве трофеев более 200 стягов Вермахта. На Параде Победы в июне 1945 года их под барабанную дробь бросили к подножию мавзолея.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера MAX