От небесного погребения до многомужества: невероятные обряды Гималаев

Гималайские королевства Непал и Бутан и индийские штаты Сикким, Ладакх, Тибет – это места, в которых хранятся уникальные культурные традиции, которые иногда могут даже показаться настоящей выдумкой.

Мифы о снежном человеке Йети, рассказы о загадочной стране Шамбале и предания о богах, которые обитают на вершинах величественных гор, – это лишь немногие из легенд, которые появились в Гималаях.

Каких животных почитают на Тибете? И почему тибетцы никому не называют свои имена? Подробности – в программе "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Великое переселение: почему в начале зимы обитатели Гималаев спускаются вниз

В начале зимы обитатели непальской части Гималаев совершают настоящее переселение народов – собирают свой скарб и всем миром спускаются с гор.

Зачем? Во-первых, основное занятие этого народа – скотоводство, а пасти скот на заснеженных вершинах зимой становится невозможно, как, в принципе, и жить в суровых горных условиях. Поэтому люди спускаются в долины.

Ну а во-вторых, никто не хочет пропустить фестиваль Удхаули Парва. Этот праздник является одним из главных в Непале. Чтобы люди могли отметить его с размахом, власти даже дают им целых 15 дней выходных.

Ни один Удхаули Парва не обходится без ритуального танца сакела. Непальцы встают в большой круг и имитируют движения птиц и животных, а верховодят этим действом выбранные жрец и жрица.

Борьба за священное озеро: почему сикхи решили объявить Гурудонгмар своим

Озеро Гурудонгмар не замерзает полностью даже в самые суровые зимы, поэтому буддисты из окрестных селений называют его священным.

"Согласно буддийским легендам, один из великих учителей, гуру Падмасамбхава, возвращался из Тибета и наткнулся на это озеро. Местные жители попросили его помочь им с проблемой нехватки пресной воды. Тогда учитель коснулся воды в этом озере, и с тех пор оно не замерзало", – рассказал востоковед Александр Листенгорт.

Почему озеро не замерзает на самом деле, ученые разбираться не стали, зато водоемом заинтересовались сикхи – последователи религии, отвергающей кастовую систему и религиозное многобожие – и заявили: Гурудонгмар посещал их главный гуру Нанак. А значит, они тоже имеют право на священное озеро.

После того как сикхи установили на берегу водоема свой храм, разгорелась настоящая религиозная война. Точку в ней смогли поставить лишь местные власти. Они отдали Гурудонгмар, а вместе с ним и святилище, буддистам и даже назначили специального ламу, которому поручили следить за чудодейственным озером.

Против всех: какая гималайская община охотится на священных животных непальцев

Но некоторым обитателям Гималаев никакие власти не указ. Члены непальской общины рауте, в которой всего около 650 человек, как и много веков назад будто считают себя хозяевами Гималаев.

Кочевники самовольно возделывают чужие земли, вырубают деревья и то и дело вступают в перепалки с соседями, ведь дружбу с чужаками рауте считают святотатством. А к таковым они относят всех: представителей других общин, городских непальцев и иностранцев, с которыми они впервые познакомились лишь в конце XX века.

Даже готовить пищу при чужаках кочевники считают непозволительным. Что уж говорить об их главном промысле. Несмотря на то, что непальцы поклоняются обезьянам и даже возводят в их честь храмы, рауте веками охотятся на приматов.

"Мы часами отслеживаем стаю и расставляем сети. Затем окружаем и бросаемся с дикими воплями, загоняем в сети и забиваем камнями. Самые успешные охоты – это 25 трофеев за день", – заявил охотник Аин Бахадур.

Однако далеко не всех животных в Гималаях ждет такая печальная участь.

Почему на Тибете высунутый язык считается приветствием

В тибетской части гор считают: собака – не добыча, а лучший друг человека.

К примеру, на тибетский новый год Гунбу местные жители гадают на собаке – приглашают ее в гости и выставляют перед ней десяток разных блюд. И затем семья внимательно следит, к чему потянется собака, потому что от этого будет зависеть жизнь этой семьи в течение всего следующего года.

"Если собака выберет лепешки, это означает богатство и богатые урожаи, ну, и, в общем, то, что будет, что поесть. Если собака вдруг потянется к маслу или молоку, то это хорошо для скотины, и, может быть, взойдет урожай кормовой кукурузы. Если собака случайно лапой опрокинет бокал вина, значит, ждут одни несчастья", – объяснил ведущий Владислав Рябов.

Но гадание по собаке – это только вершина айсберга. Приветствуя друг друга, некоторые жители Тибета, словно псы, высовывают язык. И нет, таким жестом они не демонстрируют радость от встречи. Необычная традиция появилась на Тибете после смерти царя Ланга Дармы.

"Бытует поверье, что у местного царя, отличавшегося злым и жестоким нравом, что у него почернел язык после смерти. И, соответственно, теперь некоторые непальцы, желая друг друга приветствовать и показать, что они не имеют никаких злых намерений и не являются реинкарнацией вдруг этого злого царя, они показывают язык в знак своей, так сказать, душевной чистоты и добрых намерений", – поделилась культуролог Жанна Владимирова.

Небесное погребение и многомужество: необычные обряды тибетцев

При этом при знакомстве и приветствии тибетцы ни за что не назовут свое родовое имя. Ради защиты от темных сил его не говорят не то что чужакам – даже соседям. А те имена, что местные называют свободно, никто запоминать не торопится, ведь они на протяжении жизни человека постоянно меняются.

Но откуда у тибетцев столько, мягко говоря, странных традиций? Востоковеды говорят: это своеобразный коктейль из архаичных верований бон и буддизма, приправленный самой обычной практической пользой.

"Например, многие слышали про небесное погребение, когда тело умершего оставляли на вершине горы или какой-то башне. Это имело отношение не только к вере буддистов, но и имело практическое применение, поскольку в той территории особо негде хоронить тела, и от них нужно было как-то избавляться", – обратил внимание востоковед Листенгорт.

К браку тибетцы тоже подходят практично. В здешних семьях все братья женятся на одной женщине. Неплохой способ для местных сэкономить на выкупе за невесту.

Тем более, что имущества у местных мужчин – як наплакал. Даже если пастух приручил стадо, через какое-то время он обязан выпустить часть животных обратно на волю, чтобы те могли рассказать своим сородичам о том, как хорошо относились к ним люди.

Правда, до этого момента стадо используют по полной. В ход идут шерсть, мясо, молоко и даже навоз яков. Экскрементами животных тибетцы утепляют стены домов – лепешки клеят прямо на стены, а еще сушат фекалии и жгут их, как дрова.

Несмотря на то что до многих здешних районов уже добралась цивилизация, топливо из навоза до сих пор пользуется большим спросом. Как минимум потому, что оно бесплатное.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Стиль жизни" мессенджера "МАКС"