Фото / Видео: © РЕН ТВ
Пугающий ритуал: в Китае людям устраивают свадьбу после смерти
В Китае людей после смерти все равно женят их родственники
В Эквадоре археологи нашли древнее захоронение двух младенцев, которые из-за маленького возраста еще не имели крепких черепов. Чтобы защитить детей в потустороннем мире, на них надели странные шлемы из голов старших детей. Сейчас это выглядит как череп в черепе, но археологи уверены, что в момент погребения на шлемах были плоть и кожа.
С какими еще странными ритуалами сталкиваются археологи и исследователи по всему миру? Об этом рассказали в программе "Как устроен мир" с Тимофеем Баженовым на РЕН ТВ.
Вытянутые черепа тысячелетней давности и викинги в ладьях: какие захоронения удивляют ученых
Архитектор Даниил Ермолаенко посещает города, где можно поучаствовать в раскопках.
"Археологи чрезвычайно часто находят разные следы ритуальных, религиозных, шаманских или магических практик при захоронениях у древних народов. Интересных примеров захоронений хватает. Это и захоронения, которые находят в Скандинавии, а именно захоронения викингов – как женщин, так и мужчин – в драккарах и ладьях. Это символизирует формирование некоего транспортного средства и возможного пути в загробную жизнь", – рассказал архитектор, сотрудник исторической мастерской Института Генплана Москвы Даниил Ермолаенко.
Другая группа археологов в одном из китайских захоронений обнаружила вытянутые черепа. Нашлись сразу те, кто заявил об их инопланетном происхождении. Анализ ДНК показал, что это люди, которые пережили сознательную прижизненную деформацию головы.
Историки пока не могут назвать причины такой традиции, но она была устойчивой, потому что возраст черепов разный – от 5 до 12 тысяч лет. И хотя подобные находки порождают слухи, археологи не верят ни в инопланетян, ни в проклятия найденных гробниц.
"Разумеется, с научной точки зрения никаких проклятий нет. Иначе можно сказать, что при вскрытии гробниц могут возникнуть те или иные физические или химические процессы, которые могут негативно сказаться на здоровье археологов. Это и разные бактерии, которые начинают активно вести свою деятельность при контакте со свежим воздухом. Это и разные газы, которые могут скапливаться в гробницах", – уточнил Даниил Ермолаенко.
В Индонезии и на Мадагаскаре умершие родственники становятся частью повседневной жизни
Не во всех регионах Земли к покойникам относятся с опаской. По-настоящему семейный праздник проводят каждые три года жители индонезийского острова Сулавеси.
Они достают из могил своих родственников, просушивают, очищают, причесывают и одевают в новую одежду. А затем все вместе проходят парадом по улицам города. Делают по пути общие фотографии. В порядок приводят не только тела, но и потусторонние жилища, чистят и ремонтируют могилы, а в конце дня доставляют предков на прежнее место.
"Они невероятно в этот момент счастливы, у них ощущение, что вот он живой. Беседуют с ним, они вопросы ему задают, они просят совета, они в этот момент улыбаются, смеются. Даже интересный такой момент: представьте себе, что внуки никогда живого дедушку не видели, зато увидели его вот в таком виде, для них он тоже жив, им тоже это очень интересно", – отметил доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории РГАУ-МСХА им. К.А. Тимирязева Александр Оришев.
Похожая традиция есть и на Мадагаскаре, но там при этом еще и танцуют. Ушедших родственников достают из склепов и несут под живую музыку. Их переодевают в новые шелковые саваны. Все это нужно, чтобы память о предках не угасла и дети знали своих прадедушек, хотя те уже и перешли в иной мир.
"Самый интересный ритуал связан с мумификацией. Есть такие народы в Африке, в Бенине, там ритуал еще интереснее. Они хоронят человека у себя дома, под полом, можно сказать. Разрывают яму и помещают его туда. Раз в год выкапывают, сажают за стол и с ним беседуют. Так что Индонезия тут не одинока. Что касается опасности, то, конечно, мы все понимаем, что при подобных процедурах нельзя исключать каких-то гигиенических и медицинских проблем, они, конечно же, есть", – подчеркнул профессор Александр Оришев.
Свадьба после смерти и многодневный плач невесты: удивительные традиции Поднебесной
Покойники не просто живут полной жизнью. В Китае умерший смог даже погулять на собственной свадьбе. Не самостоятельно, конечно, а с помощью родственников. Считается, что у каждого человека должна быть пара, и если он не успел завести ее в этой жизни, ничто не мешает сделать это после ухода.
Историк Валерий Бетурлакин считает, что не только загробные, но и обычные свадьбы состоят из множества странных и не всегда оправданных ритуалов.
"В ряде некоторых китайских народов есть традиция, что за месяц до свадьбы невеста начинает плакать. Час в день она рыдает. Через 1,5 недели к ней присоединяется мать. Они рыдают на пару по часу в день. Еще через некоторое время присоединяется бабушка. И при этом, когда они плачут все вместе, они рыдают в разной тональности, и со стороны может казаться, что это типа некой песни такой, песня-плач", – рассказал преподаватель истории и обществознания Валерий Бетурлакин.
Странные ритуалы могут сопровождать не только уход из жизни, но и появление на этот свет. В Индии новорожденных детей во время праздника трясут и сбрасывают с балкона храма на растянутое одеяло. Это должно было приносить отпрыскам здоровье и удачу.
После того как кадры облетели мир и вызвали резонанс, власти запретили подобную практику, но искоренить полностью ее не смогли. В деревнях по-прежнему скидывают детей на простыни, но, к счастью, уже с гораздо меньшей высоты.
Чудовищные обряды "инициации"
На одном из островов недалеко от Австралии юноши сами ныряют вниз с высоты 20 метров и рискуют воткнуться лицом в землю*. От травм спасает только привязанная к ногам лиана. За месяц до этого все племя под руководством вождя начинает строить деревянную башню.
Идеальным считается прыжок, когда юноша коснулся земли рукой, но не разбился. Каждый год погибает по несколько человек, но от испытания никто не отказывается. Ведь это обряд инициации и без него нельзя стать мужчиной и, соответственно, взять себе жену.
"В одном из бразильских племен, например, мальчикам закапывают в глаза сок ядовитого растения. И считается, помимо всего прочего, что это придает зоркость зрению, если, наверное, он не ослепнет, и он будет хорошим охотником", – добавил преподаватель Валерий Бетурлакин.
Инициация – это переход из одного состояния в другое. Ритуал, в процессе которого ребенок превращается во взрослого. Например, юноши одного из эфиопских племен бегают по спинам быков. И только после этого испытания они могут считаться мужчинами.
"Причем пробежать надо несколько раз. Это зависит от того, сколько его соплеменников, сколько друзей, скажем так, поручились за него, кто способен оказать ему поддержку, согласен, готов оказать помощь во взрослой жизни. И вот чем больше у него друзей, тем больше раз он должен пробежать по спинам быков и не упасть. С девушками там обращаются проще, их просто бьют – по спине стегают прутьями, и эти прутья оставляют шрамы. То есть чем больше у нее шрамов останется, тем лучше", – рассказал эксперт.
На Бали инициацию с лишением зубов проходят и юноши, и девушки. Как только изменился голос или телосложение, проводят специальную церемонию.
Серебряным напильником стачивают шесть зубов: клыки и четыре зуба между ними. Это должно усмирить желание совершать шесть грехов.
Процедура проходит без наркоза и дезинфекции. Зубную пыль собирают и закапывают во дворе – это должно принести счастье.
"Один из наиболее таких легких примеров инициации – вырывание передних зубов у мальчиков в некоторых племенах австралийских аборигенов. Практических смыслов в этом никаких нет. Здесь больше такой смысл моральный: показать, что я готов", – отметил доцент кафедры "Философия, социология и история" Российского университета транспорта Александр Ветерков.
Племя из Папуа – Новой Гвинеи считает себя потомками крокодилов. При переходе из детского во взрослое состояние мальчикам надрезают кожу, повторяя это несколько раз, когда заживет*. В раны втирают смолу или глину. В результате добиваются шрамов, которые делают кожу похожей на крокодилью.
"Одним из самых зловещих вариантов этого обряда является обряд, которым пользуются аборигены племени мардуджара. Причем обрезание там происходит в два этапа. На первом этапе мальчику удаляют крайнюю плоть и при старейшинах заставляют ее еще и проглотить. Ну и второй этап: происходит продольный разрез в нижней части полового органа – это некий показатель закалки. Что вот если уже человек прошел такое, то в тяжелых условиях жизни, в пустыне он, наверное, справится со многими другими трудностями", – сообщил Александр Ветерков.
Массовая "танцевальная чума" в средневековой Европе
В XVI веке в Европе возникла эпидемия. Почтенная фрау начала танцевать на улице и не могла остановиться неделю, скоро к ней стали присоединяться окружающие. Они смеялись и плакали, ругались, кричали и предавались прелюбодеянию. Сейчас это все известно как пляска святого Вита.
"Постепенно эта пляска приобретала характер такого истерического действия, когда люди переставали контролировать себя. И танцы доводили людей до изнеможения, и в конечном итоге завершались летальным исходом", – сообщил доцент кафедры истории Института фундаментальных проблем социо-гуманитарных наук НИЯУ МИФИ Иван Миролюбов.
Что было причиной, ученые до сих пор спорят, возможно, отравление спорыньей, реальное заболевание или странный религиозный культ, последователи которого входили в состояние транса.
"Появляется такая, достаточно специфическая, традиция народного происхождения, связанная с тем, что якобы танец перед изображением этого святого способен принести человеку благоденствие, излечить его от болезней", – добавил Иван Миролюбов.
Критическое мышление и помощь близких: как не попасть в смертельно опасные секты в наши дни
Культы и ритуалы не что-то древнее, покрытое пылью. Они возникают и в наши дни. В Кении бывший таксист объявил себя духовным учителем, который знал, когда наступит конец света.
Последователи культа продавали имущество и жертвовали деньги, не оставляя себе даже на еду. Ведь, по словам учителя, оказаться на небесах можно было лишь голодая и оставляя свой желудок легким.
"Лидерам сект для того, чтобы внушить жуткие мысли своим последователям, необходима долгая и методическая работа. В первую очередь они находят людей, которые находятся в сложной жизненной ситуации. Им проще внушить необходимые мысли в голову. В дальнейшем происходит обработка человека. Сначала его отделяют от близких, от родственников, которые могут изменить ситуацию в худшую сторону для лидеров сект", – объяснила врач-психиатр Валентина Ястребова.
Одного из адептов наставник просто закопал живьем. Все это помогало, по его мнению, оказаться на небесах.
Но сам учитель не забывал о хлебе насущном и продавал истощенных людей на органы. Сейчас несостоявшийся пророк вместе с женой сидит в тюрьме, а несколько сотен пропавших его последователей все еще ищут.
"Чтобы бороться с лидерами сект и не попасть в такую ситуацию, необходимо все-таки использовать критическое мышление. В первую очередь, если вам предлагают передать какие-либо деньги или помочь какому-то объединению, необходимо подумать, возможно, это все-таки секта. Во вторую очередь, конечно, необходимо обсудить это со своими близкими и друзьями. Возможно, они знают больше информации о ситуации", – посоветовала врач-психиатр.
* Не повторять! Опасно для жизни!
Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "РЕН. Знание" в мессенджере MAX

